清明节
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，小编整理的清明节的唯美散文，供参考!
为何嫩绿的草，鹅黄的花与灰色的天空相伴？
为何我独自一人与灰青色的烟雨相伴？
淅淅沥沥……淅ppy沥沥……
我独自走在泥泞的路上，只有雨打到叶子上的沙沙声与双脚与泥地亲密接触的声音。远处传来一串悠长的脚步声，期间夹杂着阵阵笑声，想必是那些去祭祖的村民吧!
清明时节雨纷纷。牛毛般的细雨交错相汇，织成了一张孔眼极细的网，网住了远处的青瓦黄屋，网住了路边的绿草红花。
阵阵寒意传来，素衣早已湿透。雨越下越大，那张大网越织越密，我的心已被束缚到极点。越织越密，越织越密的网最终勒进我的内心，只听到忧伤溢出，低落足尖的声音。
细雨继续飘洒，我的心是多么地渴望得到温暖。异乡人至此，寂寞如我罢了。身后传来了脚步声，轻盈与沉着兼具。我回头一看，原来是一牵着黄牛的牧童。牧童头顶斗笠，身着蓑衣，慢悠悠地从我身边走过。我望着他远去的背影，忽而清风拂面，立刻跟上，心中不禁窃喜!
雨织成的网依然笼罩着大地，忽然，远处有一红点。我朝着那个方向慢慢走去，只见那红点像是朱砂笔笔尖与宣纸接触的那一瞬的晕开。我按捺不住心中的欣喜，一阵小跑之后发现，此地真有一片红杏。
红杏与烟雨的交融绘出了一幅最迷人的水彩画。那红晕似乎也在我心中散开。土地的气息被一股醇厚的酒香冲淡，渐渐褪去。我收起了油纸伞，随着酒香飘来的方向，徐徐走去。
又到清明节
又逢清明节我的头发湿了，浑身沾满了泥浆，清明节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野，我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上。找到了，找到了!妈妈，妈妈!我的心在颤抖，妈妈，原来，原来您在这里!我流着泪抚摸孤独的墓碑。
妈妈，您记得吗?有段时间，像是闹旱灾，没有粮食，我们每天只能吃两顿饭，而且仅是两个红苕。妈妈，你 Tells我在哪里？
我又一次遇到了一个问题：我看到远处有一块红点。我朝着那个方向慢慢走去，只见那红点像是朱砂笔笔尖与宣纸接触的那一瞬的晕开。我按捺不住心中的欣喜，一阵小跑之后发现，此地真有一片红杏。
红杏与烟雨的交融绘出了一幅最迷人的水彩画。那红晕似乎也在我心中散开。土地的气息被一股醇厚的酒香冲淡，渐渐褪去。我收起了油纸伞，随着酒香飘来的方向，徐徐走去。
这让我想起了另一位同学：她说她也常常在清明节前来扫墓，献上一束鲜花，显得多么庄重啊!
她告诉我，每年清明，我们都要祭奠那些过去的亲人。在她的城市里，人们常常向逝去的先人致敬。
这里，我遇到了太多个人和集体的情景：一个农村的孩子在雨夜为奶奶献花；一个城市的年轻一代在节日前前往埋骨；还有许多通过传统的方式怀念祖先的居民。
这些情景都让我深刻体会到中华民族的精神传承。无论是城市还是乡村，只要有人愿意去祭奠逝者，传承这份文明的情感，就能形成一种民族的精神认同。
在这些平凡而伟大的场景中，我看到了一个民族的精神世界：我们不仅是物质的载体，更是精神的寄托；我们在时间的长河中相遇，在记忆的深处交融。
那些祭奠的先烈，是民族精神的见证者。他们用自己的行动诠释了“天人合一”的哲学思想：他们的 alive不仅带来希望，更带来了永恒；他们的离去带来了安宁，却带来了更深的思考。
在清明节这个 annually 的节日里，我们看到的是一个民族的精神密码：从过去到现在，从先人到后人，这些精神的传承者始终不改变。他们的故事成为了一个民族的基因，成为了一代人的记忆。
无论是城市还是乡村，只要有人愿意去祭奠逝者，传承这份文明的情感，就能形成一种民族的精神认同；无论是个人还是群体，都能在共同的文化中找到共同的精神家园。
从这个角度看，我们每个人都是守护民族精神的重要力量。无论我们在哪个城市的角落，只要愿意去扫墓，献花，就能让这种精神的密码继续传递下去。
这让我想到，中国的历史发展到今天，现代化正向我们大步走来，物质文明和精神文明都不是封建时代所能比的。新的道德观、人生观正在取代旧的道德观、人生观，但这并不等于说中国的文化传统就不需要了，更不等于说礼能够不要了。我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为我们打下的基础，我们需要并应该表达对他们的敬意。
像法国人那样，像日本人那样，每年清明的这一天，隆重地到逝去者的墓地旁祭奠，献上一束鲜花，献上我们的礼仪，献上我们的庄严。
